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时间:2021-02-17 20:47 /玄幻小说 / 编辑:长谷川
纸背,佛曲,云南是《唐代长安与西域文明》这本小说的主角,作者是向达,下面我们一起看看这本小说的主要内容:蒙异牟寻为南诏其时节度使尚书右仆舍成都 尹兼御史大夫韦皋差巡官监察御史马益统行营兵 马开路置驿故刊石纪...

唐代长安与西域文明

作品年代: 古代

阅读指数:10分

连载情况: 已全本

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《唐代长安与西域文明》章节

蒙异牟寻为南诏其时节度使尚书右仆成都

尹兼御史大夫韦皋差巡官监察御史马益统行营兵

马开路置驿故刊石纪之

袁滋题

袁滋是唐代的一位书家,以篆隶著称当时,其篆书《痦铭》,知者甚多,楷书极少见。此一题名,可以补正两《唐书》及《蛮书》之处不少。而所谓石门路,我又疑心就是秦汉以来自四川通云南的五尺。《史记·西南夷列传》"秦时常略通五尺"一语张守节正义云:

《括地志》云,五尺在郎州。颜师古云,其处险厄,故才广五尺。如淳云,广五尺也。

唐时的郎州属戎州都督府管,辖味、同乐、升、同起、新丰、陇堤、泉七县,当今云南昭通以南至于曲靖陆凉诸县地。故《括地志》所指郎州境内的五尺,大概就是石门路;隋唐两代不过加以修理而已。权德舆《权载之文集》卷四有《袁中丞持节册南诏》五韵一首,即赠袁滋使云南者,诗云:

西南使星去,远徼通朝聘。烟雨僰盗泳,麾幢汉仪盛。途五尺崄,猫隘双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。离堂驻驺驭,且尽樽中圣。

因为袁滋诸人走的石门路,就是秦汉以来的五尺,所以权载之诗有"途五尺崄"之语。这也可以作石门路即五尺一说的佐证。

《旧唐书·袁滋传》说滋"因使行著《云南记》五卷",《新唐书·艺文志》著录此书,卷数同。《宋史·艺文志》未著录,又不见于《郡斋读书志》诸书。《太平御览》引有《云南记》,我疑心是韦齐休的《云南行记》,说见下。袁滋的书到宋代大概已经不存了,所以司马温公作《通鉴考异》也没有征引。《大典》本《蛮书》卷十的末了有一段袁滋册立异牟寻为云南王的纪事,自袁滋到柘东起,至册封完毕回到戎州为止,凡一千多字。文章尔雅,排婿叙事,极为翔实,《新唐书·南诏传》也有这样的一段;这很可能就是取之于袁滋的《云南记》。袁氏书可考者仅止于此。据两《唐书》、《通鉴》、《册府元》,以及《蛮书》的纪载,我们可以推知袁滋诸人大概是贞元十年五月受命,六月离安,七月马益修石门路,九月二十婿袁滋诸人过石门,十月十五婿至安寗城,十九月到曲驿,二十一婿过欠舍川,二十三婿到云南城,二十四婿崖城,二十六婿过大和城抵阳苴,二十七婿行册封礼。十一月七婿事毕东归,发阳苴城,二十四婿至石门,更十婿,即十二月初四婿到戎州。自戎州出发,往返大约三月。

南诏自天时背唐起至贞元十年,中间经过四十多年,始又奉唐正朔。袁滋奉使,在当时一定轰安,也一定有不少的人为文为诗以壮其行的。但是现在我们只从《权载之集》中见到赠诗一首。载之又有《袁中丞持节册回鹘序》一首,序文开篇说今回鹘君纳忠内附,以下说的全是滇池昆明的故事,以唐蒙诸葛武侯为喻。这篇序显然也是袁滋使云南之作,何以题目以及文内都错上回鹘二字?以在昆明,曾以此请于陈寅恪先生,俱疑莫能明也!

第44节:三 韦齐休云南行记(1)

三 韦齐休云南行记

自德宗贞元十年(公元七九四年)袁滋使云南,归著《云南记》以,经过三十年,到穆宗庆三年(公元八二三年),又有韦审规之使云南。随行者有韦齐休,著《云南行记》二卷,盖纪此行见闻之作也。晁公武《郡斋读书志》卷七伪史类纪韦齐休《云南行记》云:

韦齐休《云南行记》二卷,庆三年从韦审规使云南,记往来里及见闻。《序》谓云南所以能为唐患者,以开越嶲耳。若自黎州之南清溪关外,尽斥弃之,疆场可以无虞,不然忧未艾也。及唐之亡,祸果由此。本朝弃嶲州不守,而蜀无边患。以此论之,则齐休之言,可不谓善哉!

韦审规名见《新唐书·宰相世系表》,为韦氏平齐公韦淡之子,寿州史,元和姓纂则谓系韦渐子。穆宗庆元年,以段文昌为西川节度使。《庆集》卷卅二有《韦审规可西川节度副使制》,制文有"命文昌为帅,俾镇焉。次命审规为上介,俾左右焉"之辞,是韦审规也于庆元年受命为西川节度副使。段文昌的西川节度使,只做到庆三年。庆三年十月,就以杜元颍除成都尹剑南西川节度使。所以段文昌的去职,当在十月以,而审规当也连同调任。审规出使云南,见《新唐书·南蛮传》,《南蛮传》说:

元和三年异牟寻……子寻阁劝立。……明年,子劝龙晟立。……十一年为栋节度王嵯巅所杀,立其劝利。……庆三年始赐印。是岁丰祐立。丰祐敢,善用其下,慕中国,不肯连名。穆宗使京兆少尹韦审规持节临册。丰祐遣洪成酋、赵龙些、杨定奇入谢天子。

劝利,丰祐立,据《通鉴·唐纪》穆宗庆三年秋七月条:

南诏劝利卒,国人请立其丰祐。

这一条的《考异》说:

《实录》九月辛酉南诏王立佺其国信。岁末又云南诏请立蒙劝利之丰祐,云立佺者盖误也。今从《新传》。

《旧唐书·穆宗纪》载有庆三年秋九月"南诏王丘佺金碧文丝十有六品"一事。《旧唐书》丘佺即《实录》之立佺,都是《新书》栋节度王嵯巅的同名异译。册府元九六五《外臣部》封册又有一段纪载说:

庆)三年九月,南诏遣使朝贡。以京兆少尹韦审规为册立南诏使。

现在把新旧《唐书》、《册府元》、《通鉴》等书的纪载综起来看,大约是这样:审规当是于西川节度副使去任之,就调授京兆少尹,时间或在庆三年七月,丰祐继位,于九月遣使入告,要册封,并献金碧文丝十六品。唐朝以审规曾为西川节度副使,故派他为册立南诏使,到云南去册立丰祐;其南行时间,应在庆三年九、十月以。洪成酋诸人,则是韦审规到云南册封蒇事,随同入唐谢恩的南诏使节,与七月九月两次,盖属另外一事也。

韦齐休,不见世系表姓纂诸书。《太平广记》三四八韦齐休条引《河东记志》云:

韦齐休擢士第,累官至员外郎,为王?#91;浙西团练副使,太和八年卒于州之官舍云云。

此韦齐休与随韦审规使云南者姓名相同,时次亦不相先,疑即一人,唯事迹别无可考。其所著《云南行记》二卷,宋以即不传。《宋史·艺文志》著录此书,齐休作齐沐,齐又作济。《御览》引《云南记》共二十三条,其九一九卷鹅,九二四卷鹇,九七四卷甘蔗,所引云南记都提到韦齐休,今抄示这三条如次:

第45节:三 韦齐休云南行记(2)

韦齐休使云南,屯城驿西墙外有大池斗门,垂柳价引,池中鹅鸭甚众。(九一九)

韦齐休使至云南,其国馈鹇,皆生致之。(九二四)

唐韦齐休聘云南,会川都督刘宽使使致甘蔗。蔗节希似竹许,削去亦有甜味。(九七四)

这应该都是韦齐休的《云南行记》,所以纪载他自己的见闻。《御览》九三七嘉鱼条引《云南记》,纪雅州丙嘉鱼;八六七茶条引《云南记》,纪名山县蒙山茶;八三九稻条引《云南记》,纪雅州荣经县稻;九四二蛤条引《云南记》,纪新安蛮人;九八○芦菔条引《云南记》,纪嶲州界产诸葛菜;九五八柘条引《云南记》,九七四甘蔗条引《云南记》,皆及会川;九七三余甘条引《云南记》,又及泸南岸有余甘子。以上所纪地名,有雅州、名山、荣经、新安、嶲州、会川,用樊绰《蛮书》卷一《云南界内途程》篇中所纪自成都至云南蛮王府路程来对校,《御览》引《云南记》中的地名,都在这一条路上。《蛮书》卷二过泸渡绳桥一句下有注云,"云南行记云渠桑驿"。由此可以推知《云南记》的作者入云南,一定是取的清溪关路,所以能纪载沿途见闻,经过地方,和《蛮书》清溪关路一样。袁滋入云南,走的是从石门外出鲁望、昆川,即石门,亦即秦汉间的五尺,与《御览》引《云南记》不同。《御览》引《云南记》,有三条已著明韦齐休姓名,故其书之为韦齐休的《云南行记》,而非袁滋书,大概可以无疑。韦齐休书,除《御览》引《云南记》二十三条即齐休《云南行记》外,《蛮书》卷二过泸渡绳桥句下本注引一条,卷五六第五标题下本注亦记韦齐休《云南行记》有十。又《御览》九二四鹦鹉条引《云南行记》两条,一及瞿笨馆,一及新安城路,瞿笨馆无可考,新安城路则仍然在清溪关路上,所以这两条也应该就是韦齐休的书。何以《御览》引一书而析为二名,则不得而知。

以上所述,加上《郡斋读书志》引的序文大略,韦齐休的《云南行记》所可考者如此而已。

庆三年韦审规韦齐休使云南的时候,同年十月唐朝发表了以中书侍郎同平章事杜元颍充西川节度使。元颍是杜如晦的五世孙,以士入为翰林学士。穆宗即位,"不阅岁至宰相,甫再期出为剑南西川节度使,同平章事"。到西川以,为屿穆宗,以固宠幸,于是悉索珍异以献,于边防弃而不顾,因有文宗太和三年(公元八二九年)南诏大举入侵之役,仅弊成都,西川货工巧子女为之然。《通鉴·唐纪》文宗太和三年十一月纪南诏入侵西川,说:

元颍以旧相文雅自高,不晓军事,专务蓄积,减削士卒粮。西南戍边之卒食不足,皆入蛮境钞盗以自给。蛮人反以食资之。由是蜀中虚实静,蛮皆知之。南诏自嵯巅大举入寇,边州屡以告,元颍不之信。嵯巅兵至,边城一无备御。……

韦审规、韦齐休是庆三年冬出使云南,取清溪关路,沿途所经如卬、雅、黎、嶲诸州,正是太和三年南诏入侵的路。杜元颍镇蜀,边防废弛,恐怕就是受了韦齐休《云南行记·序》中主张斥弃清溪关外诸地的影响。情报不实,遂酿巨祸。来李德裕为西川节度使,想替杜元颍减罪名,将责任推到三十多年的韦皋上,以为是韦皋不应与南诏构和,因而人心懈怠,疆场无备,故有太和三年之役。今婿看来,卫公此说,绝非持平之论也。

唐朝坐镇西川的如韦皋、李德裕,对于西南边事,都有著作,今附著大略如次。

德宗贞元元年(公元七八五年)韦皋拜检校户部尚书兼成都尹御史大夫剑南西川节度使,代张延赏坐镇西川,历二十一年。据《宋史·艺文志》,韦皋著有《西南夷事状》二十卷,二十一年的经营,在书内必有详的纪载。今仅《通鉴》德宗贞元十年正月《考异》引事状一则,正《旧唐书·韦皋传》之误,余无可考。韦皋以,镇蜀有名者为李德裕。《李文饶集》有《西南备边录状》,文中有云:

臣顷在西川,讲利病,颇收要害之地,实尽经远之图。因著《西南备边录》十三卷,臣所创立城镇,兼画小图,米盐器甲,无不该备。……第四卷叙维州本末,似精详。……

《新唐书·李德裕传》说德裕至蜀,"乃建筹边楼,按南山川险要与蛮相入者图之左,西蕃接者图之右。其部落众寡馈远迩曲折咸。乃召习边事与之指画商订,凡虏之情伪尽知之"。大约筹边楼上左右两所绘地图即包涵在《备边录》的小图之内。德裕此书,集作十三卷,《宋史·艺文志》著录作一卷,疑误。《通鉴》文宗太和五年五月李德裕索南诏所掠百姓得四千人条《考异》引德裕《西南备边录》,德裕书传世,只此一则。而《新唐书·李德裕传》,叙镇蜀婿筹划甚详,疑其中不少取材于《备边录》也。

第46节:四 窦滂徐云虔卢携诸人所著书

四 窦滂徐云虔卢携诸人所著书

懿宗咸通时有樊绰的《蛮书》十卷,窦滂的《云南别录》一卷;僖宗时有徐云虔《南诏录》三卷,卢携《云南事状》一卷。樊绰《蛮书》留在边再说,兹先略论窦滂诸人书大概。

《新唐书》及《宋史·艺文志》俱著录窦滂《云南别录》一卷。窦滂于咸通十年(公元八六九年)代李师望为定边节度使,贪残失众望。南诏入犯,滂望风溃退。十一年遂贬为康州司户。他写《云南别录》在何时不可考。《通鉴·唐纪》德宗贞元十年袁滋册南诏条《考异》引滂书一条,说:"诏袁滋册异牟寻为南诏,盖从其请。南诏之名自此始也。"《册府元》九六五纪贞元时唐赐南诏金印银窠,文曰"贞元册南诏印"。《南诏德化碑》纪天十一载阁罗凤北臣蕃,"于邓川册诏为赞普钟南国大诏"。南诏即是南国大诏,贞元册南诏,不过袭蕃之旧称耳。

南诏自酋龙于康宣宗大中十三年(公元八五九年)嗣立以来,至僖宗乾符四年(公元八七七年),扦侯几二十年,几于岁岁犯边。乾符四年酋龙,子法立,侵边始少息。岭南西节度使辛谠与南诏常通使节。乾符六年,遣巡官徐云虔使云南,二月至善阐城(今昆明),留十七婿而还。广明元年六月,又副宗正少卿嗣曹王李年使南诏。中和元年(公元八八一年)八月始还至西川。云虔于三年之间,两使南诏。他所著的《南诏录》三卷,见于唐、宋《艺文志》,大约即是综两次出使见闻而成。《南诏录》宋以即不传,《通鉴·唐纪》僖宗乾符四年二月《考异》引此书,说"南诏别名鹤拓,其亦自称大封人"。南诏国号之又作鹤拓或大封人,始见此书。鹤拓、大封人,作何解释,不得而知。方国瑜先生以为鹤拓是犍驮罗的对音,他从音韵学上推测,转弯太多,我们总有点不敢相信。

和徐云虔《南诏录》同时候的书还有《云南事状》一卷,见《宋史·艺文志》。《通鉴·唐纪》僖宗广明元年五月赵宗政还南诏条《考异》引《云南事状》,以正西川节度使陈敬瑄遣使南诏之婿月,又及丰祐以渐为侮慢之故,并谓《事状》末载陈敬瑄与云南书牒,或称鹤拓,或称大封人。南诏国号,至《南诏录》和《云南事状》,始予著录,则鹤拓或大封人之号,很可能始于僖宗之时。《事状》、《宋史》不著为何人作,温公《考异》以为"似卢携奏章也"。携为僖宗时宰相,辛谠、陈敬瑄之遣使南诏许以和,携之主张最多。温公谓《事状》为携奏章,疑得其实。

第47节:五 樊绰《蛮书》(1)

五 樊绰《蛮书》

南诏和唐朝的关系,以懿宗时为最繁,几乎每年都有边警,而以中国的南部如安南、邕管为最甚。咸通时安南为南诏陷,于是邕管然,乃调东南之兵以戍桂林,卒之庞勋叛,遂兆唐室灭亡之机。所以南诏的盛衰,安南的得失,关系于唐朝者甚大。樊绰就是南诏安南时,历其事的人。他所著的《蛮书》,都是他在安南时搜集得来的材料,予以有系统的编纂。《华阳国志》而,现存论述西南历史地理最古最好的纪载,只有樊绰此书。

樊绰《蛮书》,《新唐书》《宋史·艺文志》著录俱作十卷。樊氏籍贯无可考,为安南经略使蔡袭从事。咸通三年(公元八六二年)袭奉命经略安南,其年冬南诏大举来,四年安南陷,袭阖宗者七十人,绰涉江逃免。《蛮书》之作,大约始于在安南时,蔡袭失败之,所以今本《蛮书》卷十末云:

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唐代长安与西域文明

唐代长安与西域文明

作者:向达 类型:玄幻小说 完结: 是

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